吕梁山东麓、汾河之阳,有一座被酒香浸润了数千年的古城——汾阳。


六千年前,这里升起第一缕炊烟。从春秋置瓜衍县开始,历经战国之兹氏、曹魏之西河郡、西晋之隰城、北魏之汾州……这片土地的名字不断变换,文脉却绵延不绝。


2025年9月28日,坐落于杏花村遗址公园的汾阳市博物馆新馆正式开馆。它是汾阳唯一的国有综合型博物馆,也是一座守护汾州文脉、讲述文物故事的城市文化新地标。


现在,让我们一起走进汾阳市博物馆,在酒香与文脉间读懂汾阳。



▲汾阳市博物馆。


一座“九宫格”,

装下“九街十八巷”


汾阳市博物馆成立于1984年,1997年馆址曾迁入汾阳关帝庙。


2025年9月,新馆正式开馆。落成后的新馆占地面积26亩,建筑面积15000平方米,展陈面积4000平方米,依托杏花村遗址公园,成为汾阳的文化新地标。该馆的整体建筑为传统“九宫格”的造型,由著名建筑设计师朱小地先生根据汾阳古城“九街十八巷”的意象设计而成。


新馆展区完整、内容多元,共设五大主题展区:“汾物长歌——汾阳历史文化基本陈列展”“石语千秋——金石文化展”“天之美禄——酒文化展”“扑不灭的火焰——革命斗争历史展”“不朽——墓葬展区”,从不同视角系统呈现了汾阳深厚的历史文化沉淀。


该馆现藏文物共计9000余件(套),国家珍贵文物416件。藏品类型涵盖陶瓷器、石刻、金属器、竹木器、纸质文物等多个门类——其中以历代陶瓷器、隋唐金石墓志、历代酒器最具地域代表性。


汾物长歌:

溯源六千年文明脉络

该馆的基本陈列“汾物长歌”,以旧石器时代至新中国成立前夕为时间轴线,采用以物叙事,以物证史的方法,展示汾阳地域文化。五个单元分别是“东方欲晓”“晨光熹微”“丽日当空”“明月清风”“薄暮朦胧”。从破晓走到黄昏,正好六千年。


进入“东方欲晓”单元,就进入了六千年前的新石器时代,以杏花村遗址、峪道河遗址、段家庄遗址等为代表。那时的汾阳气候温润,先民临水而居,依靠渔猎与农耕开启定居生活,点亮了本地的文明曙光。在杏花村遗址展区,陈列着出土的彩陶、石斧、石铲、陶纺轮、骨锥等,为我们还原了史前先民的生活面貌。一旁是冯郝沟F2房址复原场景,房屋近40平方米,27处柱洞搭建稳固屋架,是山西近年发掘保存最完整的仰韶中期遗存。考古专家推测该房址具有公共活动功能,为聚落会议或宴乐的场所,为研究当时聚落组织和生产力提供了珍贵资料。


“晨光熹微”单元中,春秋的瓜衍县、战国的兹氏币、士氏家族“晋铸刑鼎”等故事次第铺开。春秋时期,汾阳称作瓜衍县。公元前594年,晋景公将瓜衍县赏给士大夫士伯,此即成语“瓜衍之赏”的由来。三家分晋之后归入赵国,更名兹氏县。战国之时,这里已经发展成为区域性商业重镇。展柜里的兹氏币,正是昔日汾阳商贸繁华的实物见证。


“丽日当空”单元,串起隋末至五代的风云。展柜里重点陈列的隋青釉瓷长把方足灯,造型简约雅致,长柄方足,青釉莹润,是隋代日常灯具的典型代表;唐代汾阳王郭子仪塑像立于厅中,史书称他“再造王室,勋高一代”,“以身为天下安危者二十年”。展厅中最让人挪不动脚步的,是按汾阳东龙观宋金墓群1:1精准还原的沉浸式空间。墙壁之上藏着细节,一处“金属换纸币”的兑换柜台栩栩如生,伙计正忙于“收账”。结合史料中汾阳籍晋商先驱的记载,专家大胆推测,墓主人或许正是一位经营“汇票”的金融先驱。


“明月清风”单元展示的是明清时期的汾阳,当时曾形成独有的“一城双府”格局。朱元璋之孙庆成王朱济炫与永和王朱济烺,两位郡王同驻一城,两座王府在此共存二百余年,传承十一代,深刻影响了本地的经济、文教与民间风俗。进入展厅,首先映入眼帘的,是一对通高2.2米的明代天顺三彩琉璃狮。它们是目前国内已发现体量最大的古代琉璃狮造像,代表了明代琉璃烧造技艺的顶尖水准。作为山西特色地域工艺,汾阳琉璃传承有序,留存下大量精美遗存。展柜中的三彩琉璃狄青神龛,原供奉于汾阳狄公庙,生动塑造北宋名将狄青的英武形象,是琉璃工艺与民间信仰相融的珍贵实物。


“薄暮朦胧”单元,让观众了解晚清至民国时期的汾阳,感受西学东渐浪潮在这片土地上留下的深刻印记。1893年,山西第一所女子学校在此创办;1914年,铭义中学创办,即现在的汾阳中学,首任校长为恒慕义;1925年,吕梁最早的中国共产党党组织在此诞生;1934年夏,梁思成、林徽因以峪道河为起点考察汾阳古建筑……



四大专题展:

聚焦本土特色文化


除基本陈列外,该馆还有四个专题展,分别从四个不同的角度展示了汾阳的历史文化。


“石语千秋”展厅里的石刻,是一部镌刻在石头上的汾阳史册。唐代《郭君碑》全称“唐故大将军上柱国郭君碑”。据碑文记载,郭君官拜“上柱国”,这是唐代最高勋官等级,享有正二品待遇,地位极为尊崇。其中明确记载他在霍邑之战中,力斩隋朝名将宋老生。清代《金石萃编》《山右石刻丛编》等多部金石名著均收录此碑。北宋名将狄青的神道碑刻于1062年,通高5.3米,碑额“旌忠元勋之碑”由宋仁宗御笔题写,碑文记述狄青由普通士卒成长为枢密使的一生。


合体后的北齐佛造像。


该展厅里最动人的一段历史,属于一尊刚合体的北齐佛造像。2026年7月初,汾阳市三泉镇东赵村村民何东胜在养猪场周边耕地时,一锄头唤醒了一尊沉睡千年的石雕佛首。这尊佛首面相饱满圆润,双目微垂,嘴角浮现出一抹含蓄而深邃的微笑——那是北齐佛教艺术从“秀骨清像”走向“丰腴典雅”的过渡之姿,是一件不可多得的古代雕塑珍品。他第一时间上报村党支部,村党支部书记田新圣迅速响应,动员捐赠,并联系山西杏花村旅游开发有限公司董事长张春桥,多方合力,为这件文物铺就了一条回家的路。7月4日,佛首正式入藏汾阳市博物馆——从田间地头到文物库房,不过短短数日。巧的是,它与一件馆藏佛立像属于同一尊造像。据汾阳市博物馆馆长孔令海介绍,这尊佛立像也是2000年在东赵村出土入藏的,多年来一直单独陈列在《石语千秋》展厅,缺了头部,始终是一桩遗憾。如今,佛首的回家,不仅为馆藏佛立像找回了失散千年的“面容”,更把佛首、佛身与东赵村静安寺乃至整个汾阳的历史串联起来。


“天之美禄”展区,是一部流淌的汾酒史。本展区通过数字影像与复合场景等方式,动态展现“北齐成名、创烧干和、羊羔美酒、竹酒浮香、驰禁汾酒、雏形初现”发展历史脉络,探索汾酒酿造工艺及汾阳发展传承,带领观众于脉脉流淌的光影中,尽览汾酒的独特魅力。


“扑不灭的火焰”专题展,回望从1925年汾阳建党到1948年汾阳解放的峥嵘岁月。一篇篇可歌可泣的革命事迹,一个个鲜活动人的革命故事,再现了汾阳儿女面对险恶、残酷的斗争环境,不畏艰难、前仆后继的历史画面,生动诠释了“对党忠诚、无私奉献、敢于斗争”的吕梁精神。


“不朽”墓葬展区选取汾阳地域代表性的古墓葬进行搬迁复原,解读不同时期墓葬背后的文化意义。目前,该展区还在布展中,暂不对外开放。



镇馆之宝


五大镇馆之宝


汾阳市博物馆有五大镇馆之宝,各有千秋。接下来,由汾阳市博物馆馆长孔令海为您一一揭晓。


●新石器时代彩陶盆


该器物属于仰韶文化庙底沟类型,硕大精美,泥质红陶,胎质细腻,口沿外折,曲腹小平底。腹部以黑彩绘制圆点、弧线三角等纹样,利用留白形成独特几何纹饰。庙底沟彩陶代表了中国史前艺术的巅峰。因为时代过于久远,像这样保存完整、器型硕大、绘制精美的器物极其罕见。


●隋梅君墓志


1989年10月出土于汾阳北关村隋墓的梅君墓志,由志盖与志石两部分组成,是国家一级文物。志盖顶面镌刻篆书“梅君墓志”四字,字体厚重沉稳,线条古朴圆劲,是隋代墓志盖篆书的优秀范本。志石以楷书镌刻,记录墓主人梅渊的生平家世、品行事迹,有魏碑的古端雅丽,也有隶书的顾盼生姿,书法艺术成就极高,也为研究隋代地方历史、家族谱系提供了珍贵的文字史料。


●唐青釉四系龙柄鸡首瓷壶


2007年出土于大唐开国元从曹怡之墓。器型古朴,壶身修长挺拔,一侧塑吉祥鸡首,另一侧以龙柄自肩部伸长颈而出,龙嘴咬住盘口,生动有趣。上腹部施青釉,釉色均匀,细冰裂纹如网络般分布,釉面莹润清亮,展现了唐朝工匠高超的烧制工艺。鸡谐音“吉”,在古代有驱凶辟邪之意,反映了当时社会的文化特色和审美观念。


壶主人曹怡是隰城人,其父曾任职于“皇朝介州萨宝府”,而萨宝府正是北朝、隋、唐管理入华粟特人的官方机构,表明曹怡很可能是粟特人后裔。这件瓷壶,也是多元一体文化融合的写照。


●宋黑釉剔花缠枝牡丹纹瓷梅瓶


白地黑花是磁州窑最具标志性的装饰风格。剔花工艺兴起于五代晚期至北宋早期磁州窑系,带有浓厚北方地域特色,广泛流行于山西、河南、河北、山东一带窑口。这件梅瓶造型古朴典雅,腹部装饰剔花缠枝牡丹纹,肩部与下腹刻划莲瓣纹,构图规整,工艺细腻,拥有浅浮雕般的立体效果,充分展现北宋时期的社会风貌与精湛制瓷技艺。


●明黄花梨木雕龙纹架子床


整床选用名贵海南黄花梨打造,木质细腻、纹理华美,历经数百年依旧温润如玉。该床由床座、立柱、围栏、挂檐和顶盖等组成。围栏和挂檐作透雕云龙纹,壶门式床座线条精细优美,饰浮雕螭龙纹。

经典文创


把文创带回家


●壁画工坊


该文创产品共三个系列九幅图,分别选自汾阳市两个国保单位和一个县保单位:太符观、田村后土圣母庙、牧庄龙天土地庙。三个单位各选取三幅图,制作成从描摹、勾勒、调色、填色、组装为一体的文创产品。


●后出师表


郭子仪传世狂草《后出师表》笔势雄健奔放、气韵恢宏磅礴,字里行间尽显家国赤诚与忠义担当,为历代书法家所推崇。该馆以此珍贵书法文物为灵感,打造系列文创产品,将书法艺术、盛唐风骨与汾阳人文底蕴深度融合,极具艺术鉴赏价值与文化收藏价值。



记者: 南丽江
编辑: 张文娟
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