北齐徐显秀墓西壁的《鞍马出行图》。

如果你在太原东山脚下的迎泽区王家峰村老梨园边停住脚步，会看见一座夯土式的建筑安静地偃伏在坡地上。没有夸张的造型，没有纷繁的色彩，它就像一块被时光打磨过的朴实的土方，镶嵌在城市一角。这里，就是依托“2002年度全国十大考古新发现”北齐徐显秀墓原址而建，国内首家也是唯一以北齐壁画为主题的遗址博物馆——太原北齐壁画博物馆。

北齐壁画博物馆总占地20000平方米，设计建筑面积5355平方米，分为壁画厅、遗址厅、临展厅三个空间。壁画修复研究中心位于主体东北侧，建筑面积1525平方米。步入展厅，光线暗下来，脚步不自觉放轻，看着展厅内一幅幅壁画，线条简洁却色泽斑斓，人物、动物等形象仿佛游动起来……

北齐徐显秀墓出土的人物俑。

进入壁画厅，仿佛踏入了一条被时光封存的走廊：胡商的驼队还在行进，武士的马蹄还在奔腾，仙人的衣带还在翻飞，一切仿佛刚刚发生……在“别都华彩”展厅，四个单元层层铺展，像四重奏，把北齐晋阳的繁华、交汇、生死与想象，一一唤醒。

第一单元“北齐晋阳”，主要介绍晋阳（今太原）在北朝时期的历史地位。东魏、北齐时期，晋阳是国家权力中心，也是商贸往来、文化交融之地。高欢是东魏、北齐政权的实际缔造者，晋阳作为“霸府”“别都”，留下了丰厚的历史文化遗产。北齐短短28年，却涌现出杨子华、刘杀鬼、曹仲达、田僧亮等一流画师，在中国绘画史上留下了浓墨重彩的一笔。

第二单元“胡风国俗”。北朝统治者以鲜卑族为主体，北魏孝文帝推行汉化改革，北齐时期又倡导胡化，“胡风国俗，杂相糅乱”。异域文化大量涌入，为中华文化注入新鲜血液，因此在晋阳及周边出土的北齐墓葬壁画中，体现了文化和民族的交融。娄叡墓出土的壁画，画功精致、内容生动，东壁上层有驼队、群马图，描绘胡商带着载满货物的驼队来中原进行贸易；西壁中层是规模宏大的《鞍马游骑图》，骑赭红色骏马的长者神态从容，从骑回头探视，最后两人回头张望，眼神警觉。画师几笔之间，把人与马的瞬间动态表现得淋漓尽致，体现了“以形写神”的绘画思想。还有忻州九原岗北朝壁画墓《门楼图》，是目前发现最为完整的北朝建筑图像，为三开间庑殿顶楼宇建筑。因为北朝木构建筑没有完整实例保存，这幅《门楼图》引起了古建筑学界高度关注。

第三单元“大象其生”。北齐晋阳墓葬壁画包罗万象，画师以壁为纸，将墓主人生前的宴飨、仪卫、出行、游骑、狩猎等带入地下世界。牛车出行是当时的标配，《鞍马出行图》通常与《牛车出行图》对应出现。“墓主夫妇宴饮图”是魏晋南北朝墓葬壁画的流行题材，通常位于墓室主壁，是墓室壁画的中心。忻州九原岗北朝壁画墓《狩猎图》中，武士纵马疾驰，追赶群兽，人物、马匹、猎物动态逼真，展现出游牧民族的豪迈热血。

第四单元“画以仙灵”。死后成仙是古代中国人的追求。北齐壁画中，手持麈尾飞步在云端的羽人，状如天马、口食虎豹的驳，骑鹤驰骋的女仙，驭龙而行的仙人，长发飘潇、手持鼓风袋狂奔于云间的风伯，怒睛露齿、持槌击连鼓的雷公等等，共同绘出一幅“杂物奇怪，山神海灵”的仙界奇景，展现了北朝人丰富的精神世界。在忻州九原岗北朝壁画墓《升天图》中，驳、风伯、雨师、雷公、毕方等《山海经》仙灵神怪都有体现，是目前发现最为完备、具有完整体系的北朝升天图像。

北齐徐显秀墓封土堆。

如果说北齐壁画博物馆是一幅徐徐展开的北朝长卷，那么遗址厅就是这幅长卷的中心——所有故事，最终都要回到这座墓的主人身上。

墓主人徐显秀，早年投奔尔朱荣，后追随高欢，北齐时受封武安王，武平二年（571年）70岁时卒于晋阳。他历经北魏、东魏、北齐三代，是北朝走向盛唐前奏阶段的见证者。进入该展厅，最先看到的就是玻璃墙内的斜坡墓道，这是原址保护最直观的呈现，保持着当年考古发掘时的位置和形态，观众隔着玻璃，便能与一千五百年前的墓葬结构面对面。

整座墓壁画总面积330余平方米，各类人物200多个，包含夫妇宴飨行乐、车马仪仗和牛车出行等宏大场面，堪称北朝墓葬壁画艺术的鸿篇巨制。徐显秀墓是迄今为止保存最完好的南北朝时期壁画墓，气势恢宏。尤其是画家对造型的把握、对色彩和线条的控制运用，令人惊叹，是中国美术史上的杰作，代表了当时绘画的最高水平。

在这一展厅，你也可以戴着VR眼镜，身临其境地走进墓室内部，看壁画在墓壁上原本的位置和样子——那种感觉，像是自己亲手推开了那道石门，穿越千年。

传统上，中国人讲究“事死如事生”，北齐徐显秀壁画墓正是那个时代历史文化、社会生活的一个缩影。

展厅内的陈展情况。

走出遗址厅，迎面而来的，是一个时代的群像：临展厅以“简易标美”为主题，汇集太原娄叡墓、忻州九原岗北朝壁画墓、朔州水泉梁三座壁画墓代表作。三座大墓，三种面貌，拼出北朝绘画的完整版图。

娄叡墓位于太原市晋源区王郭村西南，1979年至1981年发掘。墓主娄叡和夫人葬于公元570年，墓室规模之大、壁画之精彩、随葬品之丰富，极为罕见，轰动全国。该墓葬内壁画最为著名的便是《鞍马游骑图》，全墓壁画中有200余匹马的图像，无一重复，栩栩如生。学术界认为壁画作者是北齐宫廷大画师杨子华，壁画采用铁线勾勒和重彩填染手法，长卷式构图，主从有序，疏密相宜。初唐画家阎立本评价杨子华：“自像人以来，曲尽其妙，简易标美，多不可减，少不可逾。”

忻州九原岗北朝壁画墓位于忻州市忻府区兰村乡下社村北，现存壁画主要集中在墓道东、西两壁以及门墙正面，总面积约240平方米。墓道两壁绘画自上而下共四层：第一层为神仙怪兽伴随墓主升天图景，第二层北段为《狩猎图》，第三、四层绘仪卫队列出行图。门墙上绘有一座规模宏大的木结构门楼建筑。《狩猎图》达70平方米，是国内发现面积最大的北朝墓葬狩猎图。

水泉梁壁画分布在甬道和墓室内，总面积约80平方米。墓室壁画分四层，最上层穹顶绘《天象图》，第二、三层绘《四神图》与《十二时图》，最下层主画面北壁绘墓主人《夫妇宴饮图》，东西壁绘鞍马和牛车为中心的《出行仪仗图》。根据墓葬形制、随葬器物和壁画内容推测，墓主人应为镇守朔州地方的军政长官。

太原北齐壁画博物馆外景。

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