自古山水因文章而显，文章由山水而传。王屋山以其灵秀奇绝的自然风光，千百年来不仅吸引了很多修道之士前来隐居，成为道教的“天下第一洞天”，且历代著名文人亦多有题咏，如唐代李白、韩愈、姚合等人都有名篇流传。近读乾嘉间诗人延君寿的《六砚草堂诗集》，方知清代阳城的樊南诗社诸人曾同游析城、王屋两山，并留下诗歌二十篇，纪游文两篇，纪游图一卷。这是樊南诗社最早、最完整的一次雅集记忆，也是阳城山水与文学的一次光彩交集。故结合相关诗文，对此次王屋山之游略作梳理，以见地方人文底蕴之一斑。

嘉庆三年（1798）四月初，正是草木争芳的春夏之交，延君寿、张晋、陈法于、张为基（此四人被称为“骚坛四逸”）和陈秉灼（陈廷敬曾孙、张晋舅氏）一行五人，结伴先往析城山。“芒鞋踏破群山出，始信从前挂漏多”，这对于张、延两人算是重游了，不过他们还是有不少新的发现，延君寿在《重游析城山记》中即说：“于千峰寺东南侧得瀑泉，由瀑西得钟鸣峡，于圣王坪之南得斩龙台、又得鳌背峰，较前游为稍详。”

二十三日，他们从盘亭河下游的桑园河出发，向南往王屋山前行，次日到了济源阳台宫，二十五日开始登王屋山。刚开始大家还是骑着驴，几十里之后，山路愈发难走，只能卸下牲畜，穿着草鞋往上走。穿行在草木纵横的野径上，随着海拔越来越高，气温也越来越低，虽然大家都身着厚装，可仍能感到山间的寒意。快到中午时，诸人终于登上了王屋山的主峰天坛峰。

天坛峰海拔1715米，相传轩辕黄帝曾在此设坛祭天。传说已渺茫无稽，无限美景却在眼前。年轻的张晋先是远眺、又俯视而下，只见烟云涌动，大地已不可辨识：

上方云气屡开合，千变万化得未曾。雷声踔厉走足下，神龙掉尾看飞腾。

群山罗列竞环拱，绝似孙子承高曾。仰看屋角挂北斗，俯听下界喧苍蝇。

在他眼中群峰罗列，环拱王屋而上，好似一个大家族，从孙到子，从父到祖，再到高、曾，有序排列，其间绝壁峭岩，在云雾翻腾中离奇变化，而山下的一切人事已渺不可闻，耳畔只有隐约的蚊蝇之声。简单的午饭过后，延君寿发现竟有云烟涌入僧房之内，以至“对坐不能相见，时露双手或短襟，风动云去，一座骇然”，面对如此奇绝之境，大家都啧啧赞叹。

当日和樊南五子同登天坛的，还有一位王道士，自号云峰子，在几位诗人看来，简直就是神仙般的人物。在张晋的诗里，他是这样的一副仙风道骨：

丹砂久服两颊红，道气常充双眉紫。耳虽重听勇可贾，矍铄精神不肯已。

众人细问之下，知道他从小就在王屋山生活，常年住道观里，今年已有九十高龄，腰脚却非常康健，不仅牙齿无脱，且三餐不减，每日仍可步行五十里。大家都忍不住询问养生妙法，原来王道士自小喜欢游览访胜，除了滇黔一带未曾踏足外，其他名山大川他几乎都曾亲往一游。原来长寿的要诀，就是屏除尘虑、畅享自然山水。张晋不禁在赠诗中感叹道：

“羌予何啻见弥明，如君定应逢关喜。尘世原多食肉相，神仙要贵行乐耳。”

谈笑之间，已快到日暮时分，忽有一阵微雨落下，远处天际又骤然出现几个红色的火球，吸引了众人的目光。这或许是高海拔云层中的雷暴所致，诗人们却有自己的命名——“天灯”，只见它愈来愈近，很快又如爆竹般霹雳作响，一分为二后并列前行，不久就转到天坛山背后去，消失不见了。还没等众人反应过来是怎么回事，峰顶风云变灭，瞬间又是一片晴空朗日，所谓“天风吹拂露真面，杲杲之日从东升”。

此时大家才发现，地上奇花异草，异彩纷呈。延君寿《王屋山》诗说，“白云先生去，空山留白云”“繁花开正好，拂石坐纷纷”，不仅是对眼前风景的实录，更因他和其他人都不约而同地想起了千年前的一位高人。如陈秉灼《王屋山》也说：

灵药坡前尝玉井，落花岩下御罡风。云端小坐游仙侣，司马先生旧道宫。

史载，唐代道士司马承祯曾在王屋山隐居，自号白云子，诗人李白曾拜其门下修道，后来还在《寄王屋山人孟大融》中云：愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。李白超凡脱俗的绝妙好句，让众人的兴致到了最高点，纷纷拂去落花，围坐畅谈尽欢。

最后，张晋的一句“剩将一事傲太白，落花轻扫吾所能”，成为这次雅集的点睛之笔。日落之后，五人各自题名于天坛峰石壁，便下山返程。

不过，故事并没有完全结束。回到家后不久，陈秉灼为了纪念这次樊南雅集，专门请钱塘画家李散牧作了《五客扫花图》，定格了这次王屋山之游。此画虽已不存，社中同人窦积之的题诗却留了下来，其中云：

饥来即可餐花片，此乐何幸归吾徒。明轩先生真健者，一门伯仲推风雅。好游尤数张长公，青萝居士匹亦寡。就中更爱延夫子，眼底名山胸中史。探奇不惜马蹄劳，五岳归来重到此。

然而至此以后，樊南五子因为个人原因，或北漂谋生于京畿，或游宦作幕于东南，几十年中聚少离多，社中同人亦渐次零落。嘉庆三年于阳城山水的这一次风流雅集，从此成为青春与诗歌的绝响，不断出现在他们的诗歌与梦寐之中。“何山不好皆生羡，只觉乡关尤可恋”，如延君寿不仅为此行写下两篇游记，其集中还有《题同游王屋山诗卷后》《梦游王屋见析城》《梦盘亭旧游》《赋阳城山》等诗作，足见怀念之深。

很多年以后，当延君寿从旧箧中检出樊南诸子同游王屋山的诗卷后，年华之感如云烟入怀，想起多年前的少年旧游，落花似梦，不禁写下这两句诗：

佃田客去留遗井，持帚人归又落花。独有隽三诗句好，至今入眼璨明霞。

沧海桑田、陵谷推迁，当年五位诗人在王屋山的题名，或许早已在百年风雨中湮灭无踪，然而《六砚草堂诗集》《艳雪堂诗集》《樊南诗钞》诸集，却因文字的光彩而流传至今，它们作为理解阳城山水文脉的绝佳历史文本，仍值得我们一再研磨赏鉴。